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四格漫画《聪子与娜妲》 

聪子与沙特室友娜妲的逗趣美国留学生活!
(个人Tag:女性、异文化交流、伊斯兰文化、culture shock)

sai-zen-sen.jp/comics/twi4/SAT

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费兰特 《碎片》 

每晚读一点,不定期摘录。

护封侧的解说:

本书标题“碎片”(La frantumaglia)来自作者的母亲常用的那不勒斯方言词汇,指遭遇矛盾和混乱的个体所体会到的那种破坏性的力量。作家将其发展为自己的文学主题,并尝试在多年的创作中释放这个词汇的解放力量:作家要利用这种旋涡般的力量,直面失控的风险,抵达令自己、令读者陌生的真实体验。

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谁要是停下脚步,就会止步不前 

谁要是停下脚步,就会止步不前

摘自:P481-484《光·影·移动》施隆多夫·著 张晏·译

2005年8月30日,世界各国的国家元首和诺贝尔奖得主齐聚格但斯克,庆祝“团结工会”成立二十五周年。而当时引发了罢工的那位妇女却没有坐在主席台上。

她叫安娜·瓦伦托诺维克,身材矮小,孤儿,没上过学,是一个私生子的母亲,波兰天主教徒,工作中的社会主义英雄,电焊工和天车工。她工作努力认真,据她自己说,如果一条焊缝在风暴中开裂,就会导致船只沉没和很多人的死亡。因此她对自己和别人都提出非常严格的要求,特别是对党提出要求,无论是甲板,安全还是热汤或是为船厂里的女工争取厕所。她敏捷而幽默地引用政客和大师的话。她亲眼目睹了一场事故中十八名工人被烧死的惨状,于是指名道姓地点出应该负责任的人,并为死难工人的家署争取到了赔偿。一些人讨厌她,而另外一些人则拥戴她。她坐在一座巨大的吊车的驾驶室里,俯瞰着整个造船厂,操控那些重物晃晃悠悠地落向船体,这里年复一年地造船,焊接、铆接,让造好的船下水。造船厂领导多次找茬儿,想让这个爱惹麻烦的女工靠边站,可都没有奏效。终于有一天,他们找来一个不足挂齿的借口把她开除了。安娜·瓦伦托诺维克在这里工作了三十年,现在她最后一次穿过工厂的大门,于是与她同班组的同事们发起了罢工,船厂其他人也都参加了进来,其他的企业也随即罢工。船厂的厂长问道:“为什么?难道是出于团结?”于是就用“团结”来命名整个运动。几周之后,政府让步了:团结自由工会得到了批准。莱赫·瓦文萨用安娜那支超大的钢笔签署文件的时候,这位女英雄搬离了格但斯克,让别人去搞政治。

到底是谁创造了历史?是那些“伟大的人物”比如斯大林、丘吉尔、毛泽东、拿破仑吗?或者历史来自阶级斗争,来自于社会内部各种势力之间的游戏?或者是黑格尔所说的时代精神?列宁造船厂的这场罢工,从长期来看影响了苏联的经济改革和柏林墙的倒塌,也就是说真正的世界历史的发展,却是由一个人的态度引发的,而她甚至连纲领都没有。我问自己,历史会不会像进化一样,是通过微小的突变造成的呢?

制片人于尔根·哈泽曾把这份素材呈送给多位波兰导演。他们说,在波兰没有人还想和团结工会扯上任何关系。这些曾经光辉的初期活动和莱赫·瓦文萨获得的诺贝尔奖都很快被人遗忘了。现在提起这个名字只能让人想到一个腐败的政党,还没有获得权力就很快垮台了。(中略)安杰依·瓦依达认为,恰恰是我这样的一个外人才能讲述这段历史。只不过我得里安娜·瓦伦托诺维克这位榜样远一点儿,因为很可惜,她已经糊涂了。
(中略)
尽管如此详细,可是“安娜奶奶”就是与整个拍摄格格不入。过了相当长的时间我才意识到背后的原因。自从两德统一后,大概十年的时间,她一直在进行反对莱赫·瓦文萨的圣战。在她眼里,莱赫·瓦文萨是个叛徒,是克格勃安插进来的奸细,居然不公平地被国际社会拥戴为自由战士。她的怒火主要集中在瓦文萨担任波兰国家总统的那段时间,他叛离了团结工会的目标。(中略)我喜欢这个老太太身上的那种执着,我的很多问题她都敏捷而幽默地回答了,就像早年一样。
(中略)
(试映后)我们和格但斯克市长阿达莫维茨以及公民权拥护者们一起坐到了深夜,他们认为,这部电影正确评价了这座城市、造船厂和波兰人。在华沙来时放映时我才清醒过来,尽管卡蒂(卡特琳娜·塔巴赫)将这位格但斯克的女英雄塑造地既有斗争精神又很人性化,很敏捷,可是安娜·瓦伦托诺维克却对这幅肖像画不满意。她在广播里大骂,说这些德国人把波兰人演得都像是酒鬼,而把她演得像一个有失体面的母亲,这部电影是国际上的阴谋诡计。

开幕式圣火传递中的音乐:

拉威尔《波莱罗舞曲》(卡拉扬指挥,柏林爱乐乐团演奏)
bilibili.com/video/BV17J411M7q

Queen 《Let us cling together》(圣火传递短片的BGM)
bilibili.com/video/BV17K411F75

一起来听真正的阴间音乐吧! 

奉神御咏歌,来自PS2游戏《死魂曲Siren》
bilibili.com/video/BV14E41137J?

分几天听完了《皇家骑士团2(Ogre Battle 2)》这个传说中电子游戏行业的最佳剧本之一。总监松野泰己亲身经历波黑战争中的民族仇杀后,推翻了原定的大纲,写出了这个在今天看也非常非常非常独特的剧本。

最离谱的是他和我老爹一样大。 :aru_0391:
老爹:写咩剧本啊写,饮茶先啊! :aru_0600:

bilibili.com/video/BV1Hp4y1Y7a

奥利维埃 罗兰小说《纸老虎》的读者见面会,现场的翻译是小说的中文译者。
小说以第二人称“你”(主人公)对过世朋友的女儿娓娓道来,回顾Ta们这些法国毛主义者在1968年5月风暴期间的经历。
因为使用了第二人称和意识流的叙述方式,原文和译本都有点难读,只推荐给对68年五月风暴亲历者感兴趣的人。

bilibili.com/video/BV1jK411V7d

不推荐巴西柔术,是因为柔术注重在地面与对手缠斗,一对一的情形下还有些用处,但如果体能与力量均弱于对手,是很难在实战中施展出来的。而一对多的情况下就更不实用了。

不过想学巴西柔术的话可以参考这个视频(不介意比较重的口音的话):
bilibili.com/video/BV1R7411V7o

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马丁谈为Elden Ring写作世界观背景 

马丁:除了写作冰火第六卷,我啥都干了,书粉能奈我何?! :8091:

书粉皆泣不成声,但见座中一人抚掌大笑:“寰球书粉,夜哭到明,明哭到夜,还能imprison马丁否?”

bilibili.com/video/BV1d64y1X7j

马华灵 《二十年来中国的思想格局》 

以下是作者对这篇文章的介绍:
“这篇文章写于2018年,当时是为了2019年的伯林诞辰110周年和施特劳斯诞辰120周年而作的,为此还组织了一次学术会议专门讨论伯林与施特劳斯之争,三篇会议论文原本刊于2019年出版的新一期《知识分子论丛》。由于某些原因,这一期迟至今年才出版,也变成了《知识分子论丛》的最后一期”。

mp.weixin.qq.com/s/0MW8EHfTSgc

《畢竟是書生》 辛德勇 

mp.weixin.qq.com/s/gQDFlRuJKTh

在當代魏晉南北朝史學者當中,我最崇敬周一良先生的學問。

這個“最”,用的是它的本義,就是超越時人十萬八千里的高水平學者,是唯一的雄踞高山之巔的學者。因爲啥?就衝着他的《魏晉南北朝史札記》,就值得我這麼崇敬。

但對他的回憶錄——《畢竟是書生》,我卻不敢看,或者說根本不願意看。

因爲以周一良先生的學識修養,當一個個同儕學人相繼被迫害致死的時候,他在做的那些事兒,他做過的那些事兒,是需要深深懺悔的,這不是用“畢竟是書生”、也不是用“上了某某的當”所能爲自己開脫的。

對於我來說,正因爲我衹是個書生,正因爲我畢竟是書生,纔要始終恪守一介書生做人的底線;即使遭遇那些黑暗的日子,也絕不跟着魔鬼的腳步起舞。

書生也是國家的組成部分,而對於國家來說,就像顧炎武講的那樣——士大夫無恥,是謂國恥,能不慎乎?

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芥末章鱼炸猪排盖饭配味增汤和麦茶's choices:

掘火长毛象

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A change of scene, with no regrets